Lavarse las manos por la mañana
Tradicionalmente, los judíos deben lavarse las manos y pronunciar una bendición antes de cualquier comida que incluya pan o matzá. El ritual, conocido como netilat yadayim, se realiza normalmente con una taza de dos asas, pero cualquier recipiente sirve. Hay varias costumbres en cuanto a la forma de verter el agua, pero una práctica común es verter dos veces en la mano derecha seguida de dos veces en la izquierda (esto se invierte para los zurdos). La costumbre jasídica consiste en verter el agua tres veces en cada mano. Utilizar la mano no dominante para verter el agua en primer lugar puede resultar antinatural o incómodo, lo que pone de manifiesto que el lavado se realiza con fines rituales más que pragmáticos. La tradición no está relacionada con la higiene personal, y una persona debe realizar este ritual aunque tenga las manos limpias. También se acostumbra a no hablar después de recitar esta bendición hasta que se recita la bendición del pan y se toma un poco.
Se pronuncia: TALL-mud, Origen: hebreo, conjunto de enseñanzas y comentarios sobre la Torá que constituyen la base de la ley judía. Compuesto por la Mishná y la Guemará, contiene las opiniones de miles de rabinos de distintos periodos de la historia judía.
¿Qué simboliza lavarse las manos?
Simboliza el poder, la gracia, la pureza y la transformación. En la siguiente práctica, permite que lavarte las manos se convierta en un nuevo ritual para ti, un ritual para abrir tu corazón: Para empezar, enciende una vela y concédete un tiempo de silencio.
¿Qué simboliza el lavado de manos en la Biblia?
Los fariseos juzgaban a los demás por cómo se guardaban o violaban sus tradiciones. Si no te lavabas bien las manos, eras impuro ante el Señor. Es interesante que las palabras impuro y contaminar vienen de la misma palabra griega que básicamente significa común.
Judío jasídico lavándose las manos en la cama
La ley y la costumbre judías prescriben el lavado ritual de las manos en diversas situaciones. Esta práctica se conoce generalmente con el término hebreo נטילת ידיים (netilat yadayim), que literalmente significa tomar las manos.
El Talmud utilizó el requisito de lavarse las manos en Levítico 15:11 “La persona que sea tocada por alguien que tenga flujo sin enjuagarse las manos con agua, deberá lavar su ropa y bañarse con agua, y quedará impuro hasta la noche” [1]como una pista para la ley general de lavarse las manos, utilizando asmachta (una pista bíblica, en lugar de un requisito explícito).
La Halajá exige lavarse las manos antes de comer una comida que contenga pan. Este lavado se conocía inicialmente como mayim rishonim (primeras aguas), pero ahora se conoce comúnmente simplemente como netilat yadayim (lavado de manos)[2].
La Guemará del Talmud de Babilonia contiene descripciones homiléticas de la importancia de la práctica, incluido un argumento según el cual lavarse antes de las comidas es tan importante que descuidarlo equivale a la falta de castidad, y se corre el riesgo de un castigo divino en forma de destrucción repentina o pobreza[6][7].
Oración judía para lavarse las manos
Señor, te necesito en mis propias fuerzas, pero sólo en el poder del Espíritu Santo, que es el único que puede tomar mi corazón y cambiarme de adentro hacia afuera para parecerme cada vez más a Jesús. Que yo como Él camine en espíritu y verdad y ayúdame a buscar hacer sólo aquellas cosas que son agradables a Tu vista y que honran Tu santo nombre. Guíame en toda la verdad y ayúdame a dejar a un lado todos los obstáculos de este mundo que impiden mi búsqueda de Ti y de Tu sabiduría. Te lo pido en el nombre de mi precioso Salvador, Jesucristo mi Señor.
La mayoría de nosotros nos hemos lavado las manos con bastante frecuencia (quizá más en esta época del año) durante la mayor parte de nuestra vida. Pero, ¿cuántos de nosotros hemos utilizado esta acción higiénica común para recibir o dar el perdón? Lavarse las manos puede ser una reflexión personal para recordar nuestro Bautismo o puede ser un momento para rezar sobre una situación en la que pedimos perdón a Dios.
Lo que puede parecer una tarea sin sentido puede convertirse en una tarea intencionada. Puede ser una práctica que no sólo limpie nuestras manos, sino que abra nuestros corazones para recibir o dar el perdón a través del Espíritu Santo.
Oración Netilat yadayim
Recuerdo estar fuera del quirófano mientras preparaban a mi mujer para una cesárea que traería al mundo a nuestro primer hijo. “Las cosas nunca volverán a ser como antes”, pensé. “Nunca volveré a no ser padre”. Mis profundos pensamientos fueron interrumpidos por los médicos que se preparaban para entrar.
Se estaban lavando las manos. Una y otra vez. Hasta los codos. Con bandas espumosas de jabón blanco. Casi lloriqueaban entre la espuma, como adolescentes que lavan el coche de sus padres. ¿Cómo iban a secarse todo eso? ¿Cómo te lavas las manos así y no las haces polvo? ¿Y por qué estoy pensando en esto en vez de en la mujer a la que están a punto de cortar por la mitad y en el niño al que estamos a punto de dar la bienvenida al mundo?
Para Atul Gawande, autor de los libros “Better” y “Complications”, estaban haciendo precisamente lo que debían y de la forma correcta. Por muchos conocimientos médicos que tengamos -más de los que nuestros antepasados podrían haber imaginado, y mucho menos reproducido-, seguimos sin saber cómo hacer que los médicos, las enfermeras y el resto del personal hospitalario se laven las manos tanto como deberían. Dos millones de estadounidenses contraen una infección en el hospital. Los médicos y las enfermeras se lavan las manos quizá sólo la mitad de lo que deberían. Los médicos que vi aquel día lo hacían bien. Debería haberles besado los pies (no las manos, ahora estériles). No tenía ni idea de lo afortunados que éramos.
